La Educación en los siglos XVI y XVII: La Reforma y Contrarreforma

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ITESO

Samanta, Carla y Cinthia

Para esta clase se nos pidió que se leyéramos en casa “ Implicaciones educativas de la Reforma y Contrarreforma en la Europa del Renacimiento” de Miguel Ángel Martín Sánchez (2010).  Con esta lectura, hicimos un texto en el cuál rescatamos las ideas principales, frases que nos agradaron,  se nos dio la invitación de conocer más de personas que han sido importantes para nuestra educación por ejemplo: San Ignacio de Loyola, también en  el trabajo plasmamos una reflexión hecha por nosotros mismos dónde debatiéramos lo visto en clase y en los textos.

Cuando llegamos al salón, seguimos la dinámica de la clase: nos dividimos en los equipos ya establecidos y en los que hemos estado trabajando a lo largo de la clase, se nos pidió que plasmáramos en una cartulina las principales ideas de lo que consistió la reforma y la contrarreforma.

De estos dos temas se recata lo siguiente:

Características de la Reforma:

Entendía que los niños debían de encontrar  el mismo placer en los estudios que en sus juegos, se preocupan por la educación de los jóvenes,enseñanza por la interpretación de la biblia, en la educación siempre está una moral, educación para las clases populares, luchar con las ideas de la iglesia, el estado debe ser el tutor de la juventud.

Características de la contrarreforma:

Se preocupaban por mantener sus fieles seguidores dando educación a todos en especial a las clases populares para así no permitir que los protestantes no difundieran la duda de los dogmas católicos, en esta época aparece la compañía de Jesús fundada por San Ignacio de Loyola que trae consigo todo un nuevo sistema educativo humanista y en lo personal excelente.

Después de escribir las ideas principales, cada equipo iba explicando lo que le llamó la atención de que habían leído. Se generó un debate muy enriquecedor durante la clase. Para todas mis compañeras como para mi la religión, los dogmas católicos y las prácticas de la iglesia nos parecen muy interesantes es por eso que siempre las puestas en común se prologan más de lo esperado.

Estoy de acuerdo con que la escuela debe ser laica, pero considero que es muy importante que en la escuela se nos enseñe las raíces de las religiones, para qué son, por qué existen, a quien benefician etc… preguntas que contesten su utilidad para ser nosotros mismos quien podamos decir si realmente queremos formar parte de alguna iglesia o religión. Al dejarla de lado te privas de toda esta información y los gobiernos se aprovechan de nuestra fe.

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La educación en la baja edad media

Integrantes del equipo

Samanta González Horta

Carla Sarabia González

Cinthia Ballesteros

La educación en la baja edad media

La actividad previa a la clase, tuvimos que leer el capítulo v “La educación de la baja edad media“, del libro “Historia de la educación 1“ del autor Mario Alighiero Manacorda.

Después de leer el capítulo tuvimos que sacar las ideas principales de cada subtema, y agregarle una opinión personal.

Durante la clase vimos un video acerca de las formas de vida de la edad media, después estuvimos discutiendo acerca del contenido de lectura. El grupo participó más que otros días, cada quien oportaba sus ideas principales que sacaron a la lectura.

Ideas Principales:

1. La Iglesia:

La escuelas regias, instituidas por Lotario de Italia y solicitadas por los obispos en Francia, se extinguen del todo, mientras que las escuelas parroquiales y episcopales, así como las cenobiales, sobreviven mediocremente.

2.Maestros libres y universidades:

Se produce un proceso nuevo en la instrucción, el nacimiento de los maestros libres, fueran clérigos o laicos, enseñan también a los laicos. Estos maestros enseñaban las artes liberales, se empezó a enseñar el derecho romano, por la obra de Peroné, con el cuál se considera que empiezan las universidades. Habían tres enseñanzas muy distintas: liberales, médicas y jurisprudencia, más tarde se añadió la teología.

A principios del siglo Xlll,  las universidades empiezan a consolidarse y a difundirse.

3.Cléricos, Vagos y Goliardos:

Los escolares o clérigos vagos, no debía de ser siempre huéspedes tranquilos por las ciudades. Su nombre muestra que al menos alguno de ellos se dedicaban a los ocios licenciosos que los estudios severos y sus años universitario. Los cantos goliárdicos que se han conservado, nos hablan de mujeres, de vino, de búsqueda desesperada de dinero, de conflictos con los maestros y los ciudadanos, más que de estudios severos. Aparte del apoyo del poder  político a los estudiantes, la iglesia conservó una especie de supervisión sobre las universidades a través de la concesión, previo examen de títulos de estudio, de la autorización para enseñar. Se habla también de la presencia del rector de la universidad y otras figuras académicas.

4.Dentro de la universidad y de la escuela:

Era costumbre que cuando terminaban sus cursos, se ofrecía una misa para dar gracias a Dios y a la Virgen Madre y a todos los santo. Al finalizar la clase se daba la bendición.

“Como bachiller se arma y no habla, hasta que el maestro la pregunta propone, para aprobarla y no para darle término“

Gran parte de la enseñanza se desarrollaba en forma catequética, como diálogo entre maestro y discípulo. Habían momentos de recreación u de juego en las escuelas.

5.Utopías escolásticas:

Las utopías tienen su parte en la historia, al menos en la historia de la conciencia humana. Una escuela con personas que estudien, la apasionada búsqueda de la belleza y de la verdad por parte de los hombres dedicados a diversas clases de actividad intelectual, la sede del maestro sea un poco elevada, por encima de otros, de manera que el docente pueda ver directamente a aquellos que entran, las sedes de los escolares deben de estar dispuestas de manera tal que todos puedan ver sin ningún obstáculo al docente, los escolares más antiguos y más ilustrados se sienten los los lugares más dignos.

6.La educación caballerasca:

En esta época la educación guerrera se convierte en educación caballeresca, asummiendo también como propios los aspectos intelectuales, naturalmente distintos de los de la ciencia de los clérigos. A los quince años el niños se convertía en paje o escudero de algún experto caballero al que seguía como su propio maestro; a los veinte años, terminaba su educación, era proclamado caballero en una ceremonia solemne, en la que recibía las armas que iba a usar en el transcurso de su futura milicia.

7.El aprendizaje en las corporaciones:

Surgen nuevos modos de producción, en los que la relación entre la ciencia y el trabajo manual está más desarrollada, y la especialización está más avanzada. La observación e imitación ya empieza a ser insuficiente

Durante la clase no compartimos en grupo, por lo tanto cada quien se quedó con su producto que realizó previamente a la clase.

El antiguo Egipto1

Bitácora de la clase del día 02 de Septiembre de 2015

La actividad previa de la clase pasada era leer el primer capítulo del libro “Historia de la Educación 1“ de Mario Alighiero Manacorda. Realizar una tabla en la que pudimos clasificar las concepciones del antiguo Egipto con respecto al conocimiento y a la concepción del hombre. Con la información que llevamos a clase, trabajamos en los equipos que ya están destinados para cada sesión e hicimos un esquema.

Las personas que vivían en el antiguo Egipto tenían una concepción del hombre igual a la que tenemos nosotros, cuerpo y espíritu. La educación moral era muy rígida ya que creían firmante en que habría algo más allá de la vida (una resurrección) parecido a lo que se cree en la actualidad los que son religiosos.

En el antiguo Egipto la educación era muy parecida a la que tenemos actualmente. Las personas estudiaban para tener más prestigio social y económico. Se estudiaba para hablar bien ante los demás como lo hacen los políticos y los que ejercen el poder hacia los que no tienen tanto conocimiento.

La educación de prestigio solo era para los que tenían poder adquisitivo dejando a un lado los que no contaban con el respaldo social suficiente para ir a la escuela. Se pretendía estudiar para no desgastar el cuerpo con labores fuertes en actividad  física.

La principal fuente de sabiduría eran los libros escritos por los escribas, en ellos se dejaron enseñanzas que todos los descendientes tenían que seguirlas para llevar una vida “bien“ de acuerdo con lo que ellos decidían por bien. La educación como ahora ha buscado manipular las masas y obligar a la gente a que sea obediente, sin cuestionar ni cambiar los regímenes ya establecidos.

Desde entonces hemos vivido en prácticamente lo mismo, desde las antiguas civilizaciones nos hemos comportado de la misma manera. Me pregunto… ¿Habrán habido personas que se opusieran al régimen establecido? ¿Por qué no se ha hecho nada con la manera de ser gobernados y manipulados por los grandes mandos? ¿ Se podrá hacer un cambio para erradicar los comportamientos que hasta ahora se han tenido?

Es importante conocer la historía para saber de dónde venimos y que se ha hecho antes para así saber a donde ir y qué cosas no debemos hacer.

Aquí les dejo el trabajo que se realizó en clase.

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Integrantes del equipo:

Samanta González Horta

Cinthia Ballesteros

Carla Sarabia González